清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样

在抗日战争时期，日本人在南京举办的惨绝人寰的南京大奋斗。殊不知，在南京大奋斗之前中国人民也蒙受过雷同的经验。在清军入关后，一样对无辜的中国劳苦人民举办了惨无人道的大奋斗，其罪行怒不可遏。

“扬州十日”——扬州人的恶梦

有文章描写了这样的场合：妇女被绑在一条绳子上被押送至法场，押送士兵丝毫没有怜香惜玉，周围尸体满地，粉身碎骨奋不顾身，婴孩啼哭声不停于耳;雨过天晴，城中情形依旧不堪入目：尸体被水浸泡发胀，扬州城中弥漫着腥臭味，在百里之外依旧钻人耳鼻......

在清朝顺治二年，清部队伍攻破扬州城，于是，扬州城人民的恶梦开始了。这样的日子一连了十天，在这十天中，妇女蒙受的的践踏不计其数，襁褓中的婴儿被暴虐杀害，弃尸满地。所到之处面前一片散乱，不忍直视。

攻破广州，所到之处“鸡犬不留”

1965年，尚可喜带领清军攻破广州城后又举办了一次大奋斗。七日之间，城中人心惶遽;七日之间，广州城中人少了七十万!

嘉定三屠，城中情形惨不忍睹

《嘉定乙酉纪事》有这样的记实：“日昼街坊当众奸骗。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”可见，清军的罪行是如何令发指。屠城之痛，奸杀之辱，无一不让劳苦黎民苦不堪言。无奈黎民有苦不能说，除了冷静忍受，别无他法。

不得不说，穷苦黎民是封建王朝最大的受害者。除了这三场在汗青上较为著名的奋斗，尚有昆山大奋斗、江阴惨杀、南昌大奋斗等一系列不忍直视的伤害。

东北， 正是清朝统治者的“龙兴之地”，是他们的大后方地址。

雍正帝形容驻防八旗在处所为“隐然有豺狼在山之势”虎视眈眈，磨刀霍霍，却让人不知不觉，这是满族统治者处理惩罚政治问题和民族干系的手段日趋成熟的表示。至于如今人们多认为八旗入关后浸染越来越微弱，其实正是清廷制造的假象，是他们决心要到达的结果。

清朝是中国汗青上继蒙元之后又一个由少数民族—满族成立的统一中央王朝，但它在中国的统治时间，要比蒙古族成立的元朝长得多，一连了快要300年之久，在中国漫长的汗青上，这是唯一无二的。

清军入关时兵数仅20万余，连同家族并奴婢最多百万，进入汉族的汪洋大海之后，却能在不长的时间内有效平定汉族等各民族、各类政治势力的抵御，成立起对全国耐久而稳固的统治，很多西方学者都认为，这不只在中国汗青上，甚至活着界汗青上，也是一个谜，是令汗青学家倍感乐趣并希图解开的一个汗青之谜。

但在中国人以致中国的学者看来，将这一现象渲染成为“汗青之谜”，却未免有些过头其词、大惊小怪。因为事实好像很清楚，清朝能坐几百年的天下，那是因为他们“汉化”了，“汉化”使他们担任了汉唐宋明等中国传统王朝的一整套统治制度，这是他们得以维护数百年统治的基本。

其实老一辈史学家早已指出过，清朝的统治特点，是沿袭明而差异于明，正是这些差异于明之处，造成清朝统治得以乐成的诸多特征，而个中最要害的一个，就是八旗制度。清历朝历代的天子，都一再强调“八旗为我朝基础”，极言这一制度对他们统治的重要性。