磨砖成镜

磨砖成镜”，顾名思义，把砖石磨成镜子，比喻事情是不能成功的。

这是一个禅宗故事，出自宋·释道原《景德传灯录·慧能大师》：“一曰：‘磨砖岂得成镜邪?’师曰：‘坐禅岂得作佛邪?’”

近义词：炊沙作饭

主人公介绍：

姓名：马祖道一

又名：俗姓马，又称马道一、洪州道一、江西道一

年代：唐朝(公元709-788，或688年—763年)

地方：汉州什方县(今四川什邡马祖镇)人。

成就：唐代著名禅师，开创南岳怀让洪州宗。

特点：史书说他容貌奇异，牛行虎视，舌头长得可以触到鼻，脚下有二轮文。

谥号：大寂禅师。
磨砖成镜

故事：

马祖道一12岁出家，26岁时在衡山传法院结庵而住，常习坐禅。当时南岳怀让禅师住持般若寺，得知道一每天坐禅，是一个有造就的人，准备前往传法院问道一。

一天，怀让看道一整天呆呆地坐在那里坐禅，于是便见机施教，问道：“你整天在这里坐禅，图个什么?”

马祖道一答道：“我想成佛。”

于是，怀让拿起一块砖，在附近的石头上磨了起来。

马祖道一见此情景十分惊异，立刻上前问怀让：“师傅，您磨砖做什么呀?”

怀让答：“我磨砖做镜啊!”

马祖道一困惑不解问：“磨砖怎能成镜?”

怀让说：“既然磨砖不能成镜，那么坐禅又怎能成佛?”

马祖道一向怀让禅师请教。怀让说：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车还是打牛。你是学坐禅，还是学坐佛?如果学坐禅，禅并不在于坐卧的形式。如果是学做佛，佛性无所不在，佛并没有固定的形相。在绝对的禅宗大法上，对于变化不定的事物不应该有执着的取舍，你如果学做佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。所以，坐禅不可能悟道成佛。”

马祖道一闻听，如醍醐灌顶，豁然开悟。

马祖道一又问：“如何用心，才能达到绝对的最高境界。”

怀让答：“你学明心见性的禅法，如同播撒种子。而我教你的禅法要旨，好比天降甘露，只要条件关系两者契合，就可以了悟绝对本体。

马祖道一又问：“绝对本体不是物质，又不是形相，那怎样才能悟道呢?”

怀让禅师答：“明心见性同不执着于物相都一样可以悟道。心性包含一切种子，遇甘露即可萌发，即无固定的形相，也没有成功与败坏的分别。”

马祖道一跟随南岳怀让禅师参学有十年之处，后来去江西做方丈。怀让禅师去世后，马祖道一继承了他的衣钵。在怀让的六位入室弟子当中，只有他得到了心传。