传说中,远古时期地球上并没有生物,最初由女娲创世,她在七天内天天造出一种生物,前六天降生了鸡、犬、豕(猪)、羊、牛、马,直到第七天才呈现了人。据先容,“人日”此日的风俗勾当较早呈此刻昔人的占卜糊口中,但自汉魏以来,不再限于占卜求吉,而是不绝扩展涉及祭奠、庆祝、文化、衣饰、出游、饮食等多层面多规模。

  由国庆说,南朝的梁宗懔在《荆楚岁时记》中记实了两汉魏晋时代江南公众过“人日”的习俗:“七日为人日,以七种菜为羮,剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓,又造华胜以相遗,登高赋诗。”

为什么说正月初七是“人日节”

意思是说,人们在初七要吃七种菜的菜羹,“羹”与“更”谐音,取更新之意,有求吉纳祥的优美象征。当时,江南人人在此日还要戴上“人胜”装饰品,是用五彩丝织品、彩纸剪出的格式某人形,更高级的则用金箔镂空成人形。除了戴在头上,“人胜”饰品也可贴在屏风上、窗户上,很是大度,意在祛病、辟邪、消灾,在新春讨个好彩头。缘此,“人日”也被称为“人胜节”。

  我国的很多传统节日是考究美食的好日子,“人日节”自然不破例。在广东江门、新会、鹤山、开平等地,每逢“人日”到来,险些家家户户都要吃“人日菜”,有的处所也俗称“吃盆菜”,以祈求新春平安大吉、人给家足。值得一提的是潮汕人吃“七样羹”的风尚,七样羹也叫“七宝羹”,一般通例是将春菜、生菜、芹菜、芥菜、葱、蒜、白萝卜(红萝卜)等一起煮食,寓意新春蓬勃,糊口和美。

  风俗专家暗示,固然跟着时代的成长,现代人对“人日”的风尚越来越生疏,相关的节庆勾当也几近磨灭,但人们对优美糊口的企盼和一些习俗照旧被保存了下来,好比,成都会民在正月初七游杜甫草堂凭吊诗圣,吟唱诗歌,赏梅祈福。